第409章

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甚至给所有人一种，去缅北跟回自家一样的迅速感。

左九福搬来了一把椅子，让胡梦桃坐下。

白野代替问道：“不是传销组织，那假支教呢？这个是那群人随口编造的，还是真的有这件事？”

在会议室的几名Jin察面色有点难看，有种话到嘴边又必须咽回去的感觉。

最后是职位最高的那位说：“是有这件事，我们也在查，但能不能找到线索还不清楚。”

好了，不用再问了。

就算白野没有走半年的扶贫，不了解情况，他也能大概猜到一些东西。

假支教到底是哪里来的生存土壤，肯定是各种因素的聚合。

弄清楚一件事的原委是一定不能用二极管思维，比如问你们当Jin察的为什么不马上去抓人。

就像他曾经去的一个无比偏僻的山村，那里的扶贫干部跟他喝酒的时候，就讲过以前的事情。

只早个五六年，那里买妻之风都非常盛行，整个村子都是共犯，说一句买妻村一点不夸张。

别说普通人进去，就连Jin察去了都不一定能做什么事，最多保证自己安全离开。

那些村民说是在文明社会生活，但实际上思想上并没有，他们压根就不觉得自己在做犯法的事，你说报jin，他们的第一反应不是怕坐牢，而是怕Jin察来了把拐卖来的‘妻子’带走，白白亏一笔钱。

这就是他们所谓的法律意识。

而当地的干部之所以不上报，原因也很复杂，比如自己是从村里出来的，你坏了全村人的好事，那你留在村里的父母怎么办？

甚至后来抓了都不好判刑，时间隔的太久，犯法人数太多，一个个被拐过去的女人都有了孩子，她们其中有些人已经被同化了。

你要判她们丈夫，判家里的劳动力，她们生活不下去，也不愿意配合。

假支教假支教，难道教资力量那么薄弱的偏僻

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